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La Congrégation de Windesheim et le Couvent Anglais
L'un des ouvrages les plus emblématiques de la Dévotion moderne est « L'Imitation de Jésus-Christ » de Thomas a Kempis. Cet ouvrage se compose de quatre traités et emmène le lecteur dans un voyage : d’abord vers le détachement, puis vers la conversation intime avec le Christ comme avec un ami, ensuite vers la participation à Son don de soi (par l’Eucharistie), et enfin vers l’expérience mystique de Sa présence miséricordieuse. Il s’agit en fin de compte de suivre le Christ dans la vie quotidienne.
La Congrégation de Windesheim a vu le jour en 1387, lorsque six frères ont prononcé leurs vœux en tant que chanoines réguliers le 17 octobre. Windesheim signifie « Maison du Vent ». La congrégation est issue de la Dévotion moderne et a adopté la Règle d’Augustin.
Vers 1381, Geert Grote rendit visite au mystique flamand Jan van Ruusbroec dans la forêt de Soignes. La communauté qui s’y est formée a ensuite rejoint la Congrégation de Windesheim. Les sœurs du Couvent anglais ont appris de Ruusbroec que l’amour est « intérieur et extérieur », c’est-à-dire qu’il faut voyager vers le plus profond de son être pour y rencontrer l’Amour et le transmettre ensuite au monde.
La Congrégation de Windesheim a vu le jour en 1387, lorsque six frères ont prononcé leurs vœux en tant que chanoines réguliers le 17 octobre. Windesheim signifie « Maison du Vent ». La congrégation est issue de la Dévotion moderne et a adopté la Règle d’Augustin.
Vers 1381, Geert Grote rendit visite au mystique flamand Jan van Ruusbroec dans la forêt de Soignes. La communauté qui s’y est formée a ensuite rejoint la Congrégation de Windesheim. Les sœurs du Couvent anglais ont appris de Ruusbroec que l’amour est « intérieur et extérieur », c’est-à-dire qu’il faut voyager vers le plus profond de son être pour y rencontrer l’Amour et le transmettre ensuite au monde.

